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Uploaded 12 mars 2019

Recorded février 2019

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près de Medina, Marrakech-Tensift-Al Haouz (Morocco)

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PHOTOS DE CETTE ET D'AUTRES TRACES SUR "WALKERS"

DÉCHETS MONUMENTAUX
Après l'expédition hivernale dans le Haut Atlas, nous avons passé deux jours à Marrakech pour arpenter les rues et découvrir les charmes de cette ville rouge animée.

Marrakech est l'une des villes les plus importantes du Maroc, située dans le sud du pays, au pied de l'Atlas. C'est, avec Mekinez, Fès et Rabat, l'une des quatre villes impériales du Maroc. Il a été fondé en 1062 par Youssef Ibn Tachfin, premier sultan de la dynastie berbère des Almoravides et fut la capitale de l'empire islamique. La ville est née comme un avant-poste, d'abord militaire, puis commercial, afin de garantir la suprématie de la tribu sur une région d'une importance stratégique fondamentale, alors qu'ils empruntaient les routes caravanières pour se rendre de l'Afrique noire à travers le Sahara.

Marrakech est une ville inébranlable de grande variété et de contrastes; Si bien que, si vous parcourez les anciens et les nouveaux quartiers, ils ressemblent à des villes différentes.

Comme d’autres villes impériales marocaines, Marrakech est divisée principalement en deux parties: le centre avec la grande médina ou la vieille ville, entourée de spectaculaires bastions de terre rouge et, hors les murs, la "Ville nouvelle" ou ville nouvelle construite par les Français, dans les années de domination coloniale et en expansion continue.

L'ancienne et la nouvelle ville sont des entités administratives distinctes, régies en partie par des règles différentes: dans la Médina, l'alcool est interdit et les bâtiments ne peuvent dépasser trois étages. Au lieu de cela, la règle selon laquelle l'extérieur des bâtiments doit être ocre rouge, la couleur naturelle du sol local, utilisée traditionnellement comme matériau de construction, sert l'ensemble de Marrakech. D'où son surnom de "ville rouge".



Nous avons commencé la route sur la place Jemaa El-Fna et avons essayé de passer par quelques points d’intérêt tout en profitant de toute la frénésie de la ville ...

PLACE JEMAA EL-FNA
La place Jemaa el-Fna ou Djemaa el Fna est la place principale et la plus célèbre de la ville. Il est situé dans la partie historique, l'Almedina, et fait partie du site Almedina de Marrakech inscrit sur la liste du patrimoine mondial de l'UNESCO. La place, pour sa part, est inscrite sur la Liste du patrimoine culturel immatériel de l'UNESCO depuis 2008, intitulée "Espace culturel de la place Jemaa el-Fna".

Le nom peut être traduit par "Assemblée des Morts", car autrefois, la place était le lieu d'exécution des criminels, dont la tête était exposée pour servir d'exemple. Cependant, comme le mot djemaa signifie également mosquée, le nom du lieu peut être traduit par "lieu de la mosquée disparue", en référence à une mosquée almoravide détruite.

La place est la plus fréquentée de Marrakech, avec de nombreux spectacles tels que des alpinistes, des acrobates, des charmeurs de serpents, des fakirs, des swallowers, des guérisseurs, des guérisseurs, des musiciens, des danseurs, des conteurs, etc. La nuit, des stands de nourriture typiques dominent la place avec des centaines de touristes et de locaux.

MUSÉE DE MARRAKECH
Le musée de Marrakech est situé dans un ancien palais où résidait Mehdi Mnebhi, ancien ministre de la Défense du sultan Moulay Abdelaziz. Le palais date de la fin du XIXe siècle.

Le bâtiment abrite le musée depuis 1997, lorsque la Fondation Omar-Benjelloun l'a acheté pour le réhabiliter, de même que la Medersa Ben Youssef et la Qoubba almoravide. Auparavant, le palais servait de logement et, dans les années 1960, de collège de femmes.

La partie principale du musée se compose de sa cour intérieure (où le grand lustre est mis en valeur) et de ses salles disposées autour. Dans ces salles est exposée la collection du musée, composée principalement de céramique, d'armes, de tapis et d'autres objets traditionnels du Maroc.

Heures d'ouverture: Ouvert tous les jours de 09h00 à 16h45. Fermé le mardi.
Prix: Adultes: 50 dirhams. Enfants: gratuit

MEDERSA BEN YOUSSEF
La Medersa de Ben Youssef est une madrassa (école islamique) rattachée à la mosquée Ben Youssef à Marrakech, au Maroc. Il abrite certains des plus beaux exemples d'art et d'architecture de Marrakech.

Il se situe dans la partie nord de l'Almedina et fut pendant des siècles un collège islamique, qui doit son nom au sultan almoravide Ali Ibne Lúçufe (Ben Youssef), qui étendit considérablement la ville et son influence. C'est la plus grande madrassa du Maroc et l'un des plus importants collèges de théologie d'Afrique du Nord, qui comptait 900 étudiants. Il a été fondé pendant la période de Merlin au 14ème siècle par le sultan Abu Haçane Ali.

La madrassa est centrée sur un grand patio avec une piscine pour les ablutions. Les bâtiments sont en bois de cèdre, avec du stuc finement travaillé, du marbre et du zellige (tuiles colorées). La salle de prière présente la décoration la plus exubérante de toute la madrassa, avec des motifs de pins et de palmiers, utilisés dans le mirabe, donnant un aspect tridimensionnel.

Dans toute la madrassah, il existe de nombreuses inscriptions en stuc et en zellige, dont la plus courante est l'invocation au bismillah: "Au nom d'Allah, le pieux, le miséricordieux". Dans la cour centrale, vous pouvez voir les petites fenêtres des dortoirs des étudiants. Toutes les chambres sont disposées autour de patios.

SOUKS BERBERE
Les souks (marchés arabes traditionnels) de Marrakech sont nés de la fondation de la ville vers 1070 par la dynastie des Almoravides. Au fur et à mesure que le village gagnait son palais et sa mosquée, il commença à attirer des marchands et des artisans. Le commerce et l'artisanat revêtent une importance capitale pour l'économie locale et emploient plus de 40 000 personnes dans des activités telles que la teinture, le cuir et autres.

Les arts et l'artisanat traditionnels de Marrakech ont toujours un impact profond et profond sur l'artisanat marocain, qui se poursuit encore de nos jours. Parmi les pièces de décoration, typiques des riads, se détachent les tapis et autres textiles, la céramique, le bois et le travail du métal et le zellige. Les tapis, moquettes et autres textiles sont tissés, cousus ou brodés et sont également utilisés pour le rembourrage. Les femmes marocaines qui travaillent dans l'artisanat sont connues sous le nom de maalems (artisans qualifiés) et fabriquent de belles pièces telles que des tapis berbères et des châles en sabra (cato soie). La céramique et la vaisselle sont de style typiquement berbère, d’une seule couleur, avec des formes et des décorations audacieuses.

Les pièces de bois sont principalement constituées de cèdre, y compris les portes des riades et les toits des palais. Orangewood est utilisé pour fabriquer des coquilles appelées harira ("coquilles à soupe de lentilles"). Les morceaux en tuia sont fabriqués en bois très aromatique de couleur caramel, d'une espèce de conifère originaire du Maroc. Cette espèce est en danger d'extinction; ainsi la plantation de ces arbres a été favorisée par la coopérative d'artisans "Femmes de Marrakech".

Le travail en métal fabriqué à Marrakech comprend des lampes en laiton, des lanternes en fer, des chandeliers fabriqués à partir de conserves de sardines en conserve, des théières à thé en laiton sculpté et des plateaux servant à servir le thé. Il existe également des œuvres d'art plus contemporain, telles que la sculpture et la peinture figurative. D'autres figurines populaires sont des figurines ou des figurines touaregs à turbans bleus.

LE ZAOUIA DE SIDI BEL ABBÉS
Sidi Bel Abbès ou Abu al-Abbas as-Sabti est un saint marocain né en 1130 à Sebta et décédé en 1205 à Marrakech. Ayant conquis la capitale almohade à l'âge de 16 ans, il est illustré par ses sermons iconoclastes qui soulignent l'importance de la générosité et de la générosité envers les nécessiteux. Dans la vie, il a mis en pratique un système de redistribution de l'aumône qui trouve rapidement un large écho. Ami d'Ibn Rochd, protégé par le calife Ya'qub al-Mansur, il laisse derrière lui une éthique de générosité à laquelle son nom est associé. Son nom est encore invoqué aujourd'hui au Maroc par divers offices qui lui consacrent le premier fruit de son travail. Cette dédicace s'appelle les Abysses.

Après sa mort, un petit sanctuaire est créé dans sa mémoire. Mais l'histoire vraie de Zaouia commence au début du dix-septième siècle, quand le sultan Saadian Abu Faris fit construire en 1603 une mosquée adjacente au mausolée d'origine, puis en 1615 une bibliothèque. En 1625, les restes d'Ibn Abou Mahalli, proclamé par Mahdi rebelle et pouvoir saadien, sont inhumés dans la madrasa de Sidi Bel Abbès. Avec l'arrivée au pouvoir des Alaouites, l'attention accordée par le pouvoir à la place du sanctuaire inébranlable, malgré le déplacement de la cour à Meknès. En 1720, le sultan Moulay Ismaïl construisit un dôme sur la tombe du saint. En 1756, Sidi Mohammed Ben Abdallah ordonna la restauration de la madrasa et du sanctuaire décrépit, donnant ainsi au mausolée l'apparence que nous connaissons aujourd'hui. En 1769, ce même sultan dota le mausolée d'une fontaine monumentale. Un peu moins d'un siècle plus tard, ce fut au tour du sultan Abd al-Rahman de faire réparer la zaouïa. En 1850, son fils, le sultan Mohammed IV, construisit le souk Majadliyin, adjacent à la zaouïa. En 1907, le sultan Moulay Abdelaziz a décoré la salle du mausolée, un effort de décoration effectué à nouveau dans les années 1980 par le roi Hassan II.

La zaouïa continue de jouer un rôle de premier plan dans la vie sociale de Marrakech. Chaque samedi dernier de chaque mois, 2 000 bénéficiaires ont en commun que les indigents et les handicapés bénéficient d'un avantage compris entre 50 et 200 dirhams (5 à 20 euros). Les bénéficiaires sont en possession d'une carte renouvelable tous les deux ans. La zaouia, dont l'activité caritative repose exclusivement sur la générosité de donateurs occasionnels ou réguliers, rembourse ainsi toutes les sommes perçues au cours du dernier mois. La distribution est supervisée par moqaddem, responsable de zaouia, ainsi que par une commission de quatre membres, assurant ainsi la pleine équité du processus.

MOSQUÉE BEN YOUSSEF
La mosquée Ben Youssef est une mosquée de la médina de Marrakech construite en l'honneur de l'émir Almoravida Ali Ibn Yusuf. C'est sans doute la mosquée la plus ancienne et la plus importante de Marrakech.

La première mosquée de Marrakech a été érigée par l'émir Almoravida Yusuf Ibn Tashfin dans les années 1070, pour servir de mosquée centrale à la congrégation de la ville naissante. C'était l'un des premiers bâtiments en briques de la ville, et on raconte qu'Ibn Tashfin était personnellement engagé dans le mélange du mortier et la pose des briques. Son fils et successeur, Ali Ibn Yusuf ("Ben Youssef") a construit une nouvelle mosquée centrale, appelée Masjid al-Siqaya ("mosquée de la fontaine") en raison de la grande fontaine avec un bassin en marbre dans sa cour. Il a coûté près de 60 000 dinars d'or et a été achevé entre 1121 et 1132. Il s'agit de la plus grande mosquée construite dans l'empire Almoravid, avec une base rectangulaire de 120 mètres sur 80 et un minaret estimé à 30 mètres de haut. La disposition de la ville montante s’organise autour de celle-ci et, avec les souks voisins, forme le centre de la vie citadine au début de Marrakech. Le Koubba Ba'adiyn, situé à proximité, était l'une des sources monumentales d'ablutions qui s'y rattachent.

Lorsque les Almohades ont vaincu les Almoravides et capturé Marrakech en avril 1147, la mosquée d'origine a été considérée par le calife almohade Abd al-Mu'min comme une erreur directrice et a été rapidement démolie. Les Almohades ont érigé une nouvelle mosquée centrale réorientée au-dessus. Cependant, les Almohades ont été incapables d'éliminer leur dénomination populaire et ont continué à être connus sous le nom de "mosquée d'Ali ibn Yusuf" ("Ben Youssef" en français).

La mosquée Ben Youssef a été réaménagée vers 1563, sous les ordres de Saadian Sharif Abdallah al-Ghalib. C'est à cette époque que la colonie a commencé à changer, avec de nouvelles zones résidentielles et des souks situés plus à l'ouest par la mosquée Koutoubia et la nouvelle mosquée al-Muwassin, déplaçant le centre de gravité de l'ancienne mosquée Ben Youssef. Sur l'espace épuré, les Saadiens ont érigé une grande et nouvelle école théologique (madrassa) à Madrasa Ben Youssef de 1563 à 1564, à l'est de la mosquée, lui donnant une nouvelle vie à l'instar de la mosquée des érudits.

Tombé en ruine aux XVIIe et XVIIIe siècles, il fut presque complètement reconstruit au début du XIXe siècle par le sultan Allah Suleiman, ne laissant presque aucune trace de son dessin original, Amoravid ou Almohad.

Elle continue d'être aujourd'hui l'une des mosquées les plus importantes de Marrakech. Traditionnellement, le Kadi (juge religieux) de la mosquée Ben Youssef a juridiction sur toute la ville de Marrakech et même sur les zones les plus reculées. Il n'est pas accessible aux visiteurs non musulmans.

MUSÉE DAR SI - SAID
Le musée Dar Si Said est consacré aux boiseries marocaines. Ce manoir a été construit à la fin du 19ème siècle par Si Said, frère de Ba Ahmed, chambellan du sultan Moulay Hassan Ier et grand vizir de Moulay Abdelaziz, pour y être sa résidence. Dar Si Said a été transformé en musée en 1932 par l'Administration des Beaux-Arts.

La plupart des collections de ce musée régional proviennent de Marrakech et du sud et plus particulièrement de Tensift, Souss, Haut Atlas, Anti Atlas, Bani, Tafilalet. C’est des ensembles de bois cohérents pour les bijoux, la poterie et les poteries du sud, les armes, les costumes et une riche collection de tapis et de tissages du sud, ainsi que certaines pièces archéologiques, notamment une baignoire en marbre du début du XIe siècle.

PALAIS DE LA BAHIA
Construit à la fin du XIXe siècle, le palais de Bahia est un ensemble de jardins qui devait devenir le plus grand palais de son époque. Le nom signifie "luminosité". Comme dans d'autres édifices de l'époque dans d'autres pays, il s'agissait de saisir l'essence du style islamique et marocain. Il y a un jardin de 2 hectares (8 000 m²) avec des pièces qui s'ouvrent sur des patios.

Créé à la fin du XIXe siècle par Si Moussa, le grand vizir du sultan, pour son usage personnel, ce palais prendrait le nom d'une de ses épouses. Ici, le harem, qui comprend une vaste cour ornée d'un bassin central et entouré de salles destinées aux concubines. Lorsque l'esclave noir Abu Ahmed a accédé au pouvoir et à la richesse à la fin du XIXe siècle, il a construit le palais de Bahia, réunissant des artisans de Fès.

PALAIS EL-BADI
Le palais El Badi est un palais en ruine construit par le sultan saadien Amade Almançor peu après son accession au trône en 1578 pour commémorer sa victoire à la bataille d'Alcácer-Quibir. La construction a été en grande partie financée par le grand sauvetage payé par les Portugais après cette bataille.

Après la chute des Saadiens et la montée de la dynastie des Alaouites, le palais s'est rapidement effondré. Mulai Ismaildespojou le bâtiment et son rembourrage, ayant utilisé des matériaux de construction et de décoration dans la construction de son palais dans sa nouvelle capitale Mequinez. C'est maintenant une attraction touristique célèbre, bien qu'il ne reste plus grand chose d'une grande cour large entourée de hauts murs, avec des jardins avec des orangers et quelques ruines de palais. Il y a aussi un musée où est exposé un mimbar du XIIe siècle restauré qui se trouvait autrefois dans la mosquée Koutoubia. Pendant quelques années, le festival de folklore de Marrakech a eu lieu dans le palais. Depuis 2011, le festival Riso y est organisé par le comédien franco-marocain Jamel Debbouze.

TOMBEAUX SAADIENS
Les tombeaux saadiens sont l’appellation d’un mausolée collectif où sont enterrés environ 60 membres de la dynastie saadienne, qui régnait au Maroc aux XVIe et XVIIe siècles. Le bâtiment a été construit sous le règne d'Amade Almançor. En raison de leur beauté, en particulier de leurs décorations, ils constituent l’une des principales attractions touristiques de Marrakech et sont décrits comme des "joyaux architecturaux" sur le site Web "Almedina de Marrakech" figurant sur la liste du patrimoine mondial de l’UNESCO.

Le mausolée a été découvert en 1917 et a été restauré par le service des beaux-arts. Parmi les tombes figurent celles d'Amade Almançor et de sa famille. Le bâtiment comporte trois divisions, la plus prestigieuse d'entre elles comprenant douze colonnes, où est enterré son fondateur, dont la stèle est finement décorée de bois de cèdre sculpté et de stuc. Les tombes ont été réalisées avec du marbre italien de Carrare. Dehors, il y a un jardin et un petit cimetière où sont enterrés des soldats et des domestiques de la famille royale.

MOSQUÉE MOULAY EL YAZID
La mosquée Kasbah ou Moulay El-Yazid est une mosquée du vendredi construite à l'origine par le calife almohade Yaqub al-Mansour en 1185-1190. Il est situé dans l'ancienne kasbah de Marrakech, la citadelle ou le quartier royal. Avec la mosquée Koutoubia, c'est l'une des mosquées historiques les plus importantes de Marrakech.

BAB AGNAOU
Bab Agnaou est l'une des 19 portes de Marrakech. Il a été construit sous le règne du calife almohade Lacube Almançor. C'est l'entrée de la zone de la kasbah royale, dans la partie sud de l'almedina.

Selon la théorie la plus répandue, Bab Agnaou signifie "Porte des Noirs". Bab est le mot arabe pour le port (de la ville) et Agnaou, comme Gnaoua, est la désignation berbère pour les personnes à la peau foncée. L’origine de ce nom réside peut-être dans le fait qu’il fait face à l’Afrique subsaharienne, d’où viennent les Noirs, des «côtes» aux terres arabes et berbères.

MOSQUÉE DE LA KOUTOUBIA
La mosquée Koutoubia est la plus grande mosquée et l'un des monuments les plus représentatifs de la ville de Marrakech. Son minaret est le modèle des mosquées de Rabat, avec la tour Haçane et de Séville (Espagne) avec la Giralda.



Le nom dérive de l'arabe al-Koutoubiyyin, qui signifie bibliothécaire, puisque la mosquée était entourée de vendeurs de manuscrits. La tour mesure 69 mètres de haut et 12,8 mètres de large. Son intérieur est composé de six salles superposées, traversées par une rampe permettant au muezzin de gagner le balcon de la tour. Elle a été construite dans le style traditionnel almohade et la tour est ornée de quatre globes de cuivre.

Située au sud-ouest de la place Jamaa El Fna, à côté de l'avenue Mohamed V, la Koutoubia se distingue par son minaret de 69 mètres de haut, le plus haut bâtiment de la ville. Le nom Koutoubia, qui signifie littéralement les libraires (kutub en arabe est "livre"), fait référence à la présence du poinçon de libraires qui se sont développés dans son voisinage, avec plus de cent posts.

Source: https://en.wikipedia.org/

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